解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧 、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则 反古未可非，而循 礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也 ；俗辟者民易，则是 吴、越无秀士也。且圣人 利身谓之服， 便事谓之礼。 夫进退之节， 衣服之制者，所以 齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与 变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变’ 。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>