解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。 天子使使验问 巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报， 鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自 羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下， 报祠大享。唯 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>