解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇 投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。 故无因至前，虽出随侯 之珠，夜光之璧，犹结 怨而不见德。故 有人先谈，则 以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷 居之士，身在 贫贱，虽 蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽 忠当世之君，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲 开忠信，辅人主之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣 不得为枯 木朽株之资也。... 更多 >>