解释 : 礼之貌诚深矣，坚 白同异之察，入 焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣， 暴慢恣睢 ，轻俗以为高之 属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县， 则不可欺以轻重；规矩诚错，则 不可欺以 方员；君 子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直 之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之 极也。然而不 法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天 者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无 穷者，广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>