解释 : 人有毁苏秦者曰：“左右卖国反覆之 臣也，将作乱。” 苏秦恐得罪归，而燕王不复 官也。苏秦见燕王曰：“ 臣，东周之 鄙人也，无有分 寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官 臣者，人必有以不信伤臣於王者。臣之不信，王之福也。 臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王 ，曾非欺之也。臣弃老母於东周，固去自为而行进取也。今有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步 行千里而事弱燕之危 王哉？廉如伯夷，义 不为孤竹君之嗣，不肯为武 王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进 取於齐哉 ？信如尾生，与女子 期於梁下，女子不来，水至不去，抱柱而死。有信 如此，王又安能使之步 行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得 罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有 以忠信而得罪者乎？” 苏秦曰：“不然。臣闻客 有远为吏而其妻私於人者，其夫将来，其私者忧之，妻曰‘ 勿忧，吾已作药酒待之 矣’。居三日，其夫果至，妻使妾举药酒进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详僵而 弃酒。主父大怒，笞之五 十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母， 然而不免於笞，恶在乎忠信之无罪也？ 夫臣之过，不幸而类是乎！”燕 王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>