解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭， 何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令各顺其宜， 衣服器械各便其用。 故礼也不必一道 ，而便国不必古。 圣人之兴也不 相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而 灭。然则反古未 可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则 是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易， 则是吴、越无秀士也。且 圣人利身谓之 服，便事 谓之礼。夫进退之节，衣服 之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之 情，以古制今者 不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之学 ，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>