解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识 ，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔泰帝 兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴， 鼎迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云 ‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报祠大享。 唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可... 更多 >>