解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨 、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路， 有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而 多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭 而难遵，是 以其事不可遍 循；然其彊本节用， 不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也 。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移 ，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功 多。儒者则不然。以为人 主天下之 仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌 聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝 。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>