解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。” 恬曰：“自吾先人，及至子孙，积 功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势 足以倍畔，然自知必死而 守义者，不敢辱先人之教，以不忘先 主也。昔周成王 初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪 殃，旦受其不祥。’乃 书而藏之 记府，可谓信矣。及王能 治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒， 周公旦走而 奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流 涕曰：‘孰谓周 公旦欲为乱乎！’杀 言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀 杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国 亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。 凡臣之言 ，非以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以将军 言闻於上也。”蒙恬喟然太 息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？”良 久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>