解释 : 神生於无 ，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气 就形。形理如类 有可类。或未形而未类，或同形而同类，类而 可班，类而 可识。圣人知天地识之 别，故从有以至未有，以得 细若气，微若声。然 圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华 道者明矣。非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之神而成形之情哉？ 神者，物受之而不能知其 去来，故圣人 畏而欲存之。唯欲存 之，神之亦存。其欲存之者 ，故莫贵焉。... 更多 >>