解释 : 其次驺衍，後孟子。 驺衍睹有国者益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大 不经，必先验小物，推 而大之，至於无 垠。先序 今以上至黄帝，学者所共术，大 并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考 而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引天 地剖判以来，五 德转移， 治各有宜，而符应若兹 。以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居 其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神 州内自有九州，禹之序九州是也，不 得为州数 。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相 通者，如一 区中者，乃为一州。 如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之 际焉。其术皆 此类也。然要其 归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行之... 更多 >>