解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复 谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾私；设刀锯 以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利 百姓，卒为秦禽将破敌 ，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害 公，谗不得蔽忠，言不 取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义 不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大 夫种之事越王也，主虽困辱 ，悉忠而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而 弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如 死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>