解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义 征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍 至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣 ，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗 发也。挈三 神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉 。或谓且 天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。 亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫 修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒 盛德，发号荣，受厚福，以浸黎 民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下 全之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世 得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。 前圣之所以永保 鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>