解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。 夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。 彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻 犯也；泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季 也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主 圣王之所以能久处尊位， 长执重势，而独擅天 下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故 天下不敢犯也。今不务所 以不犯，而事 慈母之所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>