解释 : 人有毁苏秦者曰:“左右卖国反 覆之臣也,将作 乱。”苏秦恐得罪归,而燕 王不复官也。苏秦见 燕王曰:“臣,东 周之鄙人也,无有分寸之功,而 王亲拜之於庙而 礼之於廷。今臣为 王卻齐之兵而 得十城,宜以益亲。今来而王不官臣者,人必有以不信伤臣於王者。 臣之不信 ,王之福也。臣闻忠信者,所以自为也;进取者,所以为人也。且臣 之说齐王 ,曾非欺之也。臣弃老 母於东周 ,固去自为而行进取也。今有孝如 曾参,廉如伯夷,信如尾生。得此三人者以事大王,何若?”王曰: “足矣。”苏秦曰:“孝如曾参,义 不离其亲一宿於外,王又安能使之步 行千里而事弱燕之危王哉?廉如伯夷,义不为孤竹 君之嗣,不肯为武王臣,不受封侯而饿死首阳山下。 有廉如此, 王又安能使之步行 千里而行进取於齐哉?信如尾生,与女子期於梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。有信如 此,王又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉?臣所谓以忠 信得罪於上者也。”燕 王曰:“若不忠信耳,岂 有以忠信而得罪者乎?”苏秦曰:“不 然。臣闻客有远为吏而 其妻私於人者,其 夫将来,其私者忧之,妻曰 ‘勿忧,吾已 作药酒待之矣’。居 三日,其夫果至, 妻使妾举药酒进之。妾欲言 酒之有药,则恐其逐主母也,欲勿言乎,则恐其杀主父也。於是乎详僵而弃酒。主父大怒,笞之五十。故妾 一僵而覆酒,上存 主父,下存主母,然 而不免於笞, 恶在乎忠信之无罪也?夫臣之过,不幸而类是乎!”燕王 曰:“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>