解释 : 至秦有天下，悉 内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济 济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大抵皆 袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼 饰貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰： “诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可 传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在 袁盎语中。 是後官者养交安禄而 已，莫敢复... 更多 >>