解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必 死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。昔周成王初 立，未离襁褓，周公旦负王以 朝，卒定天下。及 成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大 事。’王乃大怒，周公旦 走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事 卒如此，是必孽臣逆 乱，内陵之道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万 民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军 ，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>