解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同 归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省 不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳， 使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡 要，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序君臣父子之 礼，列夫妇 长幼之别，不可易也。墨 者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法 家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣 。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺 ，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁 移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也， 主倡而臣和，主先 而臣随。如此则主劳而臣逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此 而任术。夫神大用则竭，形 大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>