解释 : 二世又遣使者之阳周， 令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。” 恬曰：“自吾 先人，及至子孙， 积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十 馀万，身虽 囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王 以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚 。成王观於 记府，得周公旦沈书 ，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者 而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。 ”使者曰：“臣受诏行法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我 何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此 其中不能无绝地脉哉 ？此乃恬之罪 也。”乃吞药自 杀。... 更多 >>