解释 : 故韩子曰：“慈母 有败子而严家无格虏”者， 何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫 弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深 ，而况有重罪乎？故 民不敢犯也。是故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也 ；又不以盗跖 之行，为轻 百镒之重也。搏 必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人 不释寻常。是故城高五丈，而楼季不 轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高 哉？峭堑之势异也。 明主圣王之所以能久处尊 位，长执重势，而独擅 天下之利者，非有异 道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务 所以不犯，而事慈母 之所以败子也，则亦不 察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>