解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成 埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物 先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为业；有度无度，因物与合 。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君 之纲”也。群臣并至，使 各自明也。其实中其 声者谓之 端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。 由是观之，神者生之本 也，形者 生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>