解释 : 孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人 苟可以彊国，不法其故；苟可 以利民，不循其礼。” 孝公曰：“善。 ”甘龙曰： “不然。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武 不循古而王， 夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“ 善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之令。... 更多 >>