解释 : 故云神至能见梦於元王 ，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺 之患。圣能 先知亟见 ，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！贤者 有恆常，士有 適然。是故明有所不见 ，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之曰 ：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而 君於天下，辱於三足之 乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於 鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而守门闾。 日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵 ，白玉有瑕。事有所疾， 亦有所徐。物有 所拘，亦有所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物 不全乃生也。”... 更多 >>