解释 : 淮南、衡山谋反，治 党与方急。 弘病甚，自以为无功而封 ，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆 宰相奉职不称，恐 窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智，仁， 勇，此三者天下之通德， 所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今 陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武， 厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素 有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责 。原归侯印，乞骸骨，避贤 者路。”天子 报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶 几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若 谨行，常在朕躬。君不幸 罹霜露之病，何 恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其省思虑 ，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>