解释 : 臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑 相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者 。何则？以左右先为之容也。故无因至前 ，虽出随侯之珠 ，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈， 则以枯木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙 尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根 柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相眄之迹，是使布 衣不得为 枯木朽株之资 也。... 更多 >>