解释 : 人有毁苏秦者曰：“左 右卖国反覆之臣也，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣，东 周之鄙人也，无 有分寸之功，而王 亲拜之於 庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以 益亲。今 来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣於王者 。臣之不信，王之福也。臣闻忠信者， 所以自为也；进取者，所以为人也。且臣之说 齐王，曾非欺之也 。臣弃老 母於东周，固去自为而行 进取也。今有 孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝如曾参，义不离其亲一宿 於外，王又安能使之步行千里而 事弱燕之危王哉？ 廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯 为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去，抱 柱而死。有信如此， 王又安能使之步行 千里卻齐之彊兵哉？ 臣所谓以忠信 得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂 有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣 闻客有远为吏而其妻私於人者，其夫 将来，其私者忧之，妻 曰‘勿忧，吾已作药酒待之矣 ’。居三日，其夫果至，妻 使妾举药酒 进之。妾欲言酒之有药，则恐其逐主母也 ，欲勿言乎，则恐其杀主父也。於是乎详 僵而弃酒。主父大怒， 笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主 母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎 ！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇之。... 更多 >>