解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如 故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王 ，随时制法，因事制礼。 法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。 且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也； 俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓 之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所 以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。 循法之功 ，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>