解释 : 五月，齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女 五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有 益也！”其少女缇萦自伤泣 ，乃随其父至长安，上书 曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法 当刑。妾伤夫死者不可复 生，刑者不可复属， 虽复欲改 过自新，其道无由也。 妾原没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣 冠异章服以为僇 ，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而 教不明欤？吾甚自愧。故夫驯 道不纯而愚民陷焉。诗 曰‘恺悌君 子，民之 父母’。今人有过， 教未施而刑加焉 ？或欲改行为善而道 毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌 肤，终身不息，何其楚 痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉 刑。”... 更多 >>