解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消 息而作怪迂之变，终 始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经，必 先验小物 ，推而大之 ，至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生 ，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽，水 土所殖，物类 所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称引 天地剖判以来，五 德转移，治各 有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名 曰赤县神州 。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海 环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为 一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>