解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道 也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。 先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之，使 其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬； 在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成 文，所以合和父子君臣，附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不 能免也。... 更多 >>