解释 : 易大传：“天 下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼， 列夫妇长幼之 别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍 循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使 人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要， 与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不 然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此 则主劳而臣逸。至 於大道之 要，去健羡，绌聪明，释此而 任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚动，欲与天 地长久，非所闻也。 ... 更多 >>