解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者 ，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯 也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸 人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重 ，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈 ，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞 ，而跛牧 其上。夫 楼季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭 堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以 不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>