解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术 之变，尽於此矣。 故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱， 故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之 方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志 意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中 和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>