解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼。身能十言 尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令 人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤！ 贤者有恆常，士有適然。 是故明有所 不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而 骨直空枯。日为德 而君於天下， 辱於三足 之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱 於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直 空虚；松柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白 玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦 有所据。 罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全 乎？天尚不全，故世为屋 ，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>