解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴 起，越之大夫种，其 卒然亦可原 与？”应侯知蔡泽之欲困己以说， 复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也， 极身无贰 虑，尽公而不顾私；设刀 锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素， 蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬， 安秦社稷 ，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公 ，谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟 容，不为危 易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解， 主虽绝亡，尽 能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此 三子者，固义之 至也，忠之节也。是故君子以 义死难，视死如归；生 而辱不如死而荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>