解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之笼 。身能十言尽当，不能通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻 取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当 时不利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有 適然。是故明有所不 见，听有所不闻 ；人虽贤，不 能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿名 善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而 不能胜鬼神。地 柱折，天故 毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰： “神龟知吉凶，而骨直空 枯。日为 德而君於天下，辱於三足 之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐 。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵， 亦有所不如 。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>