解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜 以闻。天 子使使验问巫锦 得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子 曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭 后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一 ，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒，不 虞不骜，胡考之休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报 祠大飨。惟 受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可 。”... 更多 >>