解释 : 人有毁苏秦者曰：“ 左右卖国反覆之臣也 ，将作乱。”苏秦恐得罪归，而燕王不复官也。苏秦 见燕王曰：“臣，东周之鄙人也，无有分寸之功，而王 亲拜之於庙而礼之於廷 。今臣为王 卻齐之兵 而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者， 人必有以不信伤臣 於王者。臣之不信，王之福也 。臣闻忠信者 ，所以自 为也；进取者，所以为人也。且臣之说齐王，曾 非欺之也。臣弃老母於 东周，固去自为而行进取也。今 有孝如曾参，廉如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若 ？”王曰：“足矣。” 苏秦曰：“孝如曾 参，义不离其亲一宿於外，王又安能使 之步行千里 而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而饿死首阳山下。有 廉如此，王又安能 使之步行千里 而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下，女子不来，水至不去 ，抱柱而死。有信如此，王又安能使之 步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。臣闻客有远为吏而其妻私於 人者，其夫将来，其私者忧之， 妻曰‘勿忧 ，吾已作药酒待之矣’ 。居三日，其夫果至，妻使 妾举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐其逐主母也，欲勿言乎，则恐其杀主父也。 於是乎详僵而弃酒。主父 大怒，笞之五十。故妾一僵而覆酒，上存主父，下存主母，然而 不免於笞，恶在乎 忠信之无 罪也？夫臣 之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先 生复就故官。”益厚遇之。 ... 更多 >>