解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。夫罪 轻且督深，而 况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者， 非庸人之心重，寻常之利深 ，而盗跖之欲浅也；又不 以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也； 泰山之高百仞， 而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛 也而易百仞之高哉？峭堑 之势异也。明主圣王之所 以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有 异道也，能独断 而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？... 更多 >>