解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察 ，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊 陋之说，入焉而 望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高之属，入焉 而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻 重；规矩诚错，则不可欺 以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。 故绳者，直之至也；衡者，平之至 也；规矩者，方员之至也；礼 者，人道之 极也。然而不法礼者不足 礼，谓之无方之民；法礼 足礼，谓之 有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高 之极也；地 者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者 ，广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>