解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦 志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃 雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之 谓也。然后圣人作 为鞉鼓椌 楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之 ，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也， 所以献酬 酳酢也，所以官序贵贱各 得其宜也，此所以示 後世有尊卑长幼 序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。 君子听钟声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声 则思死封疆之臣 。丝声哀，哀 以立廉，廉以立 志。君子听琴 瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。君子 听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。” ... 更多 >>