解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高 矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚 县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不可欺以方员； 君子审礼， 则不可欺以诈 伪。故绳 者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方 之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思索，谓之 能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉 ，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者，道之极也... 更多 >>