解释 : 其秋，上幸雍，且郊。 或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊 之”。上疑未定。齐人公孙 卿曰：“今年得 宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至 ，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区 对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦 冬至，得 天之纪，终而 复始。’於是黄帝迎日推策 ，後率二十岁复朔旦冬至，凡二十推 ，三百八十年，黄帝仙登于 天。”卿因所忠 欲奏之。所忠视其书不经， 疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣 ，尚何以为！”卿因嬖人 奏之。上大说，乃召问卿 。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿曰 ：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝 言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封 禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天 矣。黄帝时万诸侯， 而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中 国。中国华山、首山、太室 、泰山、东莱，此五山 黄帝之所常游，与神会 。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍 上帝，宿三月。鬼 臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下 。鼎既成，有龙垂胡珣 下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上者七十馀人，龙乃上 去。馀小臣 不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔， 堕，堕黄帝之弓。百姓 仰望黄帝 既上天，乃抱 其弓与胡珣号，故後世因名其处曰 鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚 得如黄帝，吾视 去妻子如脱 鵕耳。”乃拜 卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>