解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚 ，自以为无功而封，位至丞相，宜 佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也 。智，仁 ，勇，此三者天 下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻 近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然 後知所以治人。天下未 有不能自 治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称， 素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚 文，遭遇右武，未有易此者 也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不 能宁，惟所与共为治者，君 宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在 朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德 也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>