解释 : 其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观 阴阳消息 而作怪迂 之变，终始、大圣之篇十馀 万言。其语闳大不经，必先验小物 ，推而大之 ，至於无垠。先 序今以上至黄帝，学者 所共术，大 并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名 山大川，通谷禽兽， 水土所殖，物类所珍，因而推之，及海 外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜，而符应若兹。以 为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中 国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也， 不得为州数。中国外如赤县神 州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫 能相通者，如一 区中者，乃为 一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆 此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大 人初见其术，惧然顾化，其 後不能行之。... 更多 >>