解释 : 蔡泽曰：“ 若夫秦之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可原与？” 应侯知蔡泽之欲困己 以说，复谬 曰：“何为不 可？夫公孙鞅之事孝 公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏 罚以致治；披腹心，示 情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽 将破敌，攘地千 里。吴起之事 悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取苟 合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事 越王也，主虽困辱，悉 忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至 也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名，虽义之所 在，虽死 无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>