解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能 自出渔者之笼。身能十言尽当，不能 通使於河，还报於 江，贤能令人战胜攻取，不 能自解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令 卫平无言 。言事百全，至身而挛 ；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。 是故明有 所不见，听有所不闻； 人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长， 而守门闾。日辰不全，故有孤 虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所 拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。 人有所贵，亦有所不如 。何可而適 乎？物安可全乎？天 尚不全，故世为 屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下 有阶，物不全乃生也 。”... 更多 >>