解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝 殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者， 其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息，合 同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐， 义近於礼 。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以配地。礼 乐明备，天... 更多 >>