解释 : 子夏答曰 ：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺 志，卫音趣 数烦志，齐音骜辟 骄志，四者皆 淫於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。夫敬以和，何事 不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之， 上行之则 民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此之谓也。然后圣人作为 鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之 音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭 先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此 所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声铿，铿以立号， 号以立横，横以立武。君子听 钟声则思 武臣。石声硜，硜以立 别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥，滥以立 会，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜聚之 臣。鼓鼙之声讙，讙以立 动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听 音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之也。”... 更多 >>