解释 : 至秦有天下，悉内六国 礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰 貌，无益於治 ，躬化谓 何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务 刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专 治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议... 更多 >>